李明舜 教授
中華PP电子學院黨委書記
中國婚姻家庭研究會副會長
中國法學會婚姻家庭法學研究會副會長、秘書長
主要研究領域爲婦女人權、婚姻家庭法學，國內知名法學專家。
今天論壇的主題是目標治理、時間治理和康健治理。剛才吳老師的演說很精彩很精辟，說出了目標治理和時間治理的精髓和精華，而且結合了自己的乐成經驗，給了我深刻的教育和啓迪。目標對于一個人的成長和乐成來說是極爲重要的，因爲目標自己就是力量，是一種牽引力，它可以牽引著一個人走向乐成，或者說一個正確且有吸引力目標是極爲重要的。作爲一個教育事情者，我經常對我的學生提出這樣的要求：人生要有理想，學業要有規劃，生活要有部署。人生沒有理想，靈魂就沒歸宿，就會成爲行屍走肉；學業沒有規劃，就不知道大學四年之中學什麽，四年之後做什麽；生活沒有部署就會把日子過成一團亂麻，也就無從乐成，也就無從真正體會生活的美好！
一談到康健治理問題，人們首先想到的是醫學醫療方面或者營養學方面的康健治理，特別是在今天的女科學家論壇上。我作爲一個婦女人權的研究者，我今天要談的女性康健問題更多是從法學和女性學的角度來說的。
康健是女性的權利，而且是女性的基本人權。《辭海》對康健下的定義是人身各器官發育良好，功效正常，體質健壯，精力充沛並且有良好勞動效能的狀態。世界衛生組織（WHO）憲章導言所下的康健定義則爲：“康健是指人的軀體、精神、社會適應能力的良好狀態”。這讲明完整的康健看法應當包罗生理、心理、和合社會功效三方面的良好和完滿狀態。而康健權則是公民以其身體的生理機能的完整性和保持持續、穩定、良好的心理狀態爲內容的權利。康健權是一項基本的人權。早在1948年12月10日，聯合國大會通過並頒布的《世界人權宣言》中，就明確指出“人人有權享受爲維持他本人和家屬的康健和福利所需的生活水准,“1993年12月20日聯合國第85次全體會議通過的《消除對婦女的暴力行爲宣言》不僅強調了要求保護婦女享有“身心康健方面達到其所能及的最高標准的權利”。而且要求各國接纳有效措施禁止和消除危害婦女生命和康健的各種暴力行爲。國際人權公約關注和保護婦女的康健權，不僅對康健問題提出了明確的標准，而且要求禁止和消除侵害婦女康健和生命的違法行爲。不僅將之作爲一項基本的人權，而且強調了康健權保護方面的男女平等，要求康健領域也要納入性別意識並將性別意識主流化的問題；這就要求我們對康健問題認識不僅要有醫學的視角、法學的視角和人權的視角，還需要有性別的視角。
康健是一種關系，是一種和諧宁静的關系。女性的康健既表現爲自身生理器官的和諧律動和身心的和諧，也表現爲各種社會關系的宁静與和諧。在各種社會關系中，男女兩性之間的關系最爲基本，對女性的康健影響也最爲直接和重要。應該說，理想的男女兩性社會關系應該是一種平等的和諧的社會關系。然而曆史形成的男性中心文化卻使這種關系變了味道，在男性中心文化的觀念裏，從社會职位看要男尊女卑，從社會權利看要男主女從，從社會分工看要男外女內，從社會形象看要男強女弱，從社會見解看要男高女低，總之，同男性相比女性就是要處于依附從屬的职位，是男性的附屬。這種落後的男性中心文化導致了社會上對女性的歧視，導致了對女性不尊重。這種不尊重的極端表現形式就是性騷擾。性騷擾作爲一種不受歡迎的帶有性內容或色彩的行爲，它的實施者在主觀上是故意的且有鄙俚性動機的。在客觀上表現爲一種違背女性意願的帶有性內容性色彩的行爲，這種行爲可以是接觸性的，也可以是非接觸性的；可以是行動，也可以是語言文字或者圖片符號。在客體方面，性騷擾行爲嚴重侵犯了女性的人格尊嚴和身心康健。
性骚扰作为一种性别歧视的极端体现，它可以发生在互不相识的果真场合，也可能发生在相互熟悉事情场所，同事之间，领导与下属之间，导师与学生之间。因此，预防和制止性骚扰是全社会的配合责任。从女性自身来说，确立平等意识和主体意识是极为重要的。由于性骚扰行为的发生，在许多情况下与滥用“权力”有关，骚扰者经常是拥有权力或假设自己有权力的人，从而在有意识或潜意识下对别人作出性骚扰，受骚扰者无论是男性或女性，都市因此而感应被侮辱、不受尊重和不平等，也就是说，性骚扰在某种意义上讲，是权力不平等的体现，是歧视的一种反映，特别是性别歧视的反映。女性自身有了平等意识和主体意识，就会自尊，就会有利于和他人建设基于平等的同事关系和师生关系，就不会有依附想法和隶属看法，就会有抗击歧视的正气，中医讲正气存内，邪不行干是同样的原理，你自己没有依附隶属他人的想法，他人想让你屈从也就不那么容易。基于这种认识，我们中华PP电子学院的人才培養中就特别强调女大学生要自尊自信自立自强，要磨炼自己健全的人格、高洁的品格、坚韧的性格和优雅的气势派头。再有就是如果不幸遇到性骚扰时，也一定要明确的拒绝，不要欠美意思，更不要畏惧。一定要记着一个不停被证实铁律：拒绝可能会对自己倒霉，不拒绝一定会对自己更倒霉！另外就是不要畏惧，因为畏惧的应该是骚扰者，他们才是违法者和应受制裁者。
當然，在全面推進依法治國的今天，預防和制止性騷擾還必須要完善相關的执法制度，通過执法對性騷擾的違法性、不道德性加以確認，對性騷擾行爲加以禁止和譴責，這不僅是权衡一個國家社會文明和進步的重要標志，而且還直接關系到對公民人權特別是女性人權的尊重水平。因爲只有在执法中明確了對性騷擾的譴責和禁止的態度，做出明確而具體的規定，才气使預防和制止性騷擾的態度和措施固化于执法條文之中，而且只有通過充实發揮执法的規範、指引和制裁作用，才气有效地預防和制止性騷擾行爲。同時由于也是一種落後的倫理道德和畸形文化的反映。因此，踐行社會主義焦点價值觀和先進的性別文化對于預防和制止性騷擾也有著極爲重要的作用。社會主義焦点價值觀就其功效來說，它不僅要求人們不斷地完善自身，而且要求人們珍惜和完善相互之間的生存關系，以理性生存樣式不斷創造和完善人類的生存條件和環境，推動社會的不斷進步。這種倫理道德對于預防性騷擾行爲的發生具有十分重要的作用。
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